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扫尘日也叫迎春日,腊月二十四的传统习俗与年味记忆

作者：林淑琦

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85万字| 连载| 2026-05-30 04:00:09 更新

腊月二十四，在南方许多地区，是一个被郑重标记在年历上的日子。这一天，家家户户会进行一场声势浩大的年终大扫除，这个习俗被称为“扫尘日”。有趣的是，这个日子在民间也被赋予了另一个充满希冀的名字——“迎春日”。从“扫尘”到“迎春”，两个称谓共同勾勒出一幅辞旧迎新、充满仪式感的民俗画卷。 扫尘日，顾名思义，是清扫尘埃的日子。这一习俗历史悠久，可以追溯到上古时期的驱疫祈福仪式。古人认为，经过一年，房屋的角落会积聚“穷运”和“晦气”，必须在年关到来前彻底清除，才能迎接新年的好运。因此，扫尘绝非普通的清洁，它被赋予了深刻的文化内涵：扫去的是往昔的烦恼、不顺和污秽，期盼的是来年的清净、吉祥与安康。全家老少齐动手，将房梁、窗棂、家具乃至每一处缝隙都擦拭得干干净净，这个过程本身，就是一场热烈而虔诚的迎新预备式。 那么，扫尘日为什么也叫“迎春日”呢？这体现了中国人独特的时空观与生命哲学。在农历中，腊月二十四已非常接近立春节气。古人认为，从这一天开始，天地间的阳气逐渐回升，新春的气息已然可闻。此时的“扫尘”，便超越了简单的室内清洁，升华为一种与自然节律同步的象征性行为。人们通过清除物理空间的陈旧，来呼应天地万物的更迭，主动地“扫”出一个空间，用以“迎接”春天的到来、生机的勃发。因此，“迎春日”这个名字，更侧重于表达一种主动、积极、充满期盼的心理状态，它让劳动变成了一种迎接幸福的仪式。 这个习俗的各个环节都充满了生动的细节与美好的寓意。扫尘的工具也颇有讲究，过去人们常用新捆扎的竹枝做成长扫帚，寓意节节高升，清扫时要从房屋的里面往外扫，象征着将晦气统统扫出门。清扫出的垃圾不能随意处置，要集中起来，待到晚上点燃一支鞭炮，一并送走，这叫“送穷土”。在打扫的同时，家中的被褥窗帘也要全部拆洗，谓之“焕然一新”。厨房更是重点区域，要将灶台、锅具擦洗得锃亮，因为传说腊月二十四灶王爷要上天述职，一个清洁的环境是对灶神的尊敬，也寄托着“衣食无忧”的愿望。这些细微之处，无不凝聚着代代相传的生活智慧和对美满生活的朴素追求。 在现代社会，居住环境和生活方式已发生巨大变化，但“扫尘日”的精神内核依然鲜活。它不再局限于特定的腊月二十四，许多家庭会选择周末或春节前的空闲时间，进行全家动员的大扫除。这个过程，依然是家庭凝聚力的体现：父母指挥，孩子帮忙，在共同的劳动中交流情感，在窗明几净中感受合作的成就感。更重要的是，它为我们提供了一次难得的“心理除尘”机会。在岁末繁忙中暂歇，通过整理外在环境，也梳理过去一年的思绪，放下负担与烦扰，带着一个清爽、明亮的心境，去拥抱新春，规划未来。 因此，扫尘日也叫迎春日，它不仅仅是一个民俗节日，更是一种文化传承和情感寄托。它用最质朴的方式告诉我们，真正的“迎新”，始于一场彻底的“辞旧”。当我们将房屋打扫得一尘不染，也仿佛为心灵腾出了新的空间，以便盛装更多的阳光、希望与欢声笑语。这或许就是这一古老习俗穿越千年，至今仍能温暖我们的原因——它清洁的不仅是家，更是我们对新一年的美好向往。

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