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迎财神,纳祥瑞,初五接财神的传统习俗与现代意义

作者：刘家铭

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01万字| 连载| 2026-05-29 05:17:30 更新

春节的喜庆氛围尚未散去，伴随着初四的守岁余温，农历正月初五便带着一份独特的隆重与期盼，翩然而至。这一天，在华夏大地的众多角落，尤其是商贸活动历来兴盛的地区，人们会举行一项重要的民俗活动——初五接财神。这项习俗承载着人们对富足、兴旺的美好向往，是传统年俗中一个充满生机与希望的环节。 初五接财神的由来，与丰富的神话传说和民间故事紧密相连。其中最广为流传的说法，与一位名叫赵公明的历史人物有关。相传赵公明本是秦代一位善于经营、仗义疏财的商人，后被尊奉为道教中的护法神明，专司财富，号称“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，其麾下有招宝、纳珍、招财、利市四位仙官，因此被民间普遍尊为“武财神”。传说他在正月初五这一天降临人间，巡查各家各户，赐福赐财。人们为了在新年伊始就能获得财神的眷顾，便纷纷在初五凌晨或清晨，举行隆重的仪式，迎接财神到家，祈求一年财源广进、生意兴隆。因此，“破五”迎财神，成为了连接旧岁与新财的关键节点。 传统的初五接财神仪式，充满了庄重而喜庆的细节。准备工作从前一天晚上就开始了。家家户户都会进行彻底的大扫除，寓意将旧岁的“穷气”、“晦气”统统扫出门外，为迎接财神准备好一个洁净、敞亮的环境。子时（晚上11点至凌晨1点）或清晨，被视为接神的最佳吉时。家中长者会带领家人，在正厅或面向户外的方位设下香案，摆上丰盛的祭品。这些祭品颇有讲究，通常包括象征“年年高”的年糕、寓意“生财”的生菜、代表“元宝”的水饺、以及整只的鸡、鱼（寓意“吉庆有余”）和新鲜水果。当然，最重要的“主角”是一幅崭新的财神画像或一尊财神塑像。 仪式开始，家主点燃香烛，带领全家老小虔诚跪拜，口中默念或高声说出迎财神的吉祥祝词，如“迎接财神到我家，护佑全年财运发”等。随后，焚烧印有财神像的纸马和金银元宝等纸质祭品，寓意恭送财神返回天界，并希望其能将人间的供奉与祈愿带上天庭。鞭炮声在此时响彻云霄，既是为了驱除邪祟，更是以热烈的声响宣告财神的到来，营造出红火热闹的迎神气氛。仪式结束后，财神像会被恭敬地悬挂或安放在家中或店铺的显要位置，常年供奉。全家人则会分享那些祭品，称为“吃财神饭”，意味着将财神的福气吃进肚里，融入生活。 随着时代的发展，初五接财神的习俗在传承核心内涵的同时，也展现出新的形式与意义。在城市中，由于环境限制，震耳欲聋的鞭炮声逐渐被电子鞭炮或更为环保的方式所替代。许多年轻人虽未必完全遵循古礼，但也会通过手机发送“迎财神”的电子图片、祝福信息，或在社交媒体上参与相关话题，以时尚的方式表达同样的美好愿望。商家店铺对此尤为重视，初五开业放“开门炮”、给员工发“利是”、举行简单的拜神仪式，已成为许多企业新年开工的标配，既图吉利，也凝聚团队，激励大家新年共创佳绩。 从更深层的文化心理来看，初五接财神早已超越了单纯的迷信范畴。它不仅仅是对物质财富的追求，更蕴含着中华民族勤劳致富、诚信经营、把握机遇的积极价值观。迎接财神，实际上是迎接一种对美好生活的信心，一种对新一年努力奋斗的自我激励。它提醒人们，在享受春节团聚之余，要振奋精神，以饱满的状态投入到新的工作和生活中去，用双手创造属于自己的财富与幸福。 总而言之，初五接财神这一古老习俗，是春节民俗画卷中浓墨重彩的一笔。它融合了信仰、仪式、社交与期盼，生动体现了中国人对生活的热爱与对未来的乐观。无论仪式如何演变，其核心——那份对家庭安康、事业兴旺、国泰民安的朴素祈愿，始终如一，代代相传，持续为我们的新年注入蓬勃的活力与温暖的希望。

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