娘山,一座沉默的母性山峦,以及它所承载的乡愁与记忆

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娘山,一座沉默的母性山峦,以及它所承载的乡愁与记忆

作者:许协花

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56万字| 连载| 2026-05-29 03:36:48 更新

在中国广袤的土地上,有无数座山峦,它们或雄奇险峻,或秀丽温婉,每一座山都有属于自己的名字和故事。而在我的故乡,有一座山,它的名字叫“娘山”。这个名字听来寻常,甚至有些土气,却像一枚烙印,深深地刻在每个离乡游子的心坎上,成为乡愁最具体、最温柔的载体。 娘山并不巍峨,它只是丘陵地带一座平缓的土山,海拔不过两三百米。山上没有奇松怪石,也没有飞瀑流泉,只有漫山遍野的、再普通不过的灌木、杂草和零星的松树。然而,正是这种平凡,赋予了它一种母性般的包容与亲切。故乡的人们说,它之所以叫“娘山”,是因为从村子西头望去,山体的轮廓柔和起伏,像一位侧卧的母亲,守护着山脚下的村庄和田地。日出时分,晨曦为它镀上金边;日落之际,晚霞又为它披上红纱,无论昼夜晴雨,它总是静静地在那里,如同一位沉默而慈祥的母亲,注视着儿女们的炊烟与生计。 我的童年记忆,与娘山紧密相连。那时,它并非一个遥远的风景,而是我们生活的延伸,是我们这群野孩子的天然乐园。春天,我们挎着竹篮,呼朋引伴地上山采摘蕨菜和野莓,空气中弥漫着泥土与青草的芬芳。夏日午后,我们躲在娘山背阴处的树林里,躲避毒辣的日头,听着永不停歇的蝉鸣,编织着天马行空的幻想。秋天,山上的野果熟了,酸枣、毛栗子,都是我们免费的零嘴。即便是萧瑟的冬天,我们也会在枯黄的草坡上追逐打闹,或是寻找野兔的足迹。娘山馈赠了我们最朴素的快乐,也见证了最纯真的友谊。山腰处那几块光滑的大石头,是我们歇脚的“宝座”;山顶那片稍微平坦的开阔地,是我们遥望更远方世界的“瞭望台”。每一道沟坎,每一条被我们踩出的小径,都充满了故事。 然而,娘山的意义远不止于此。在物质匮乏的年代,它更是乡亲们重要的生计补充。农闲时,人们会上山砍些柴火,捡拾枯枝,以解决燃料之需。山上的某些草药,也是老一辈人信赖的土方来源。更重要的是,娘山仿佛一道天然的屏障,为村庄挡住了冬季凛冽的北风。老人们常说,有娘山在,村子就暖和,就安稳。这种依赖与信任,让“娘山”这个名字在人们口中呼唤时,总带着一份家人般的亲昵与敬重。它不像那些被供奉的神山圣岳,需要香火和朝拜;它更像一位操劳的慈母,无言地给予,默默地庇护。 后来,我像许多年轻人一样,背上行囊,离开了故乡,去往遥远的城市求学、工作。高楼大厦取代了田野,车水马龙掩盖了虫鸣。在无数个疲惫或迷茫的瞬间,我总会不自觉地想起故乡,而思绪的终点,往往落在那座平缓的、轮廓如母亲侧影的娘山上。它成了我精神地图上一个最清晰的坐标,是“故乡”这个抽象概念最具体、最温暖的化身。它提醒着我的来处,也沉淀着我内心最初的宁静。偶尔回乡,我必定会抽空去爬一次娘山。行走在熟悉又略显陌生的小径上,触摸着粗糙的树皮,俯瞰山下已然变化了的村庄,心中总会涌起复杂的情愫——有怀念,有感慨,也有一种被重新接纳的安然。娘山依旧沉默,但它似乎能读懂每一个归乡游子眼中的风霜。 如今,娘山依然矗立在那里,或许在卫星地图上,它只是一个微不足道的等高线圆圈。但对于我和我的乡亲们而言,它是一片土地的守护神,是一段集体记忆的活化石,更是一种文化心理的象征。它象征着故土、母性与根脉。在这个变迁迅猛的时代,许多具体的事物都在消失,但像娘山这样的存在,以其恒久的沉默和包容,为我们留存了一份关于“家园”的、最踏实的情感凭证。它的故事,是关于生长、离别与回归的故事,也是每一个中国人心中,那座属于自己的“娘山”的故事。

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正文

第1章:娘山,一座沉默的母性山峦,以及它所承载的乡愁与记忆

在中国广袤的土地上,有无数座山峦,它们或雄奇险峻,或秀丽温婉,每一座山都有属于自己的名字和故事。而在我的故乡,有一座山,它的名字叫“娘山”。这个名字听来寻常,甚至有些土气,却像一枚烙印,深深地刻在每个离乡游子的心坎上,成为乡愁最具体、最温柔的载体。 娘山并不巍峨,它只是丘陵地带一座平缓的土山,海拔不过两三百米。山上没有奇松怪石,也没有飞瀑流泉,只有漫山遍野的、再普通不过的灌木、杂草和零星的松树。然而,正是这种平凡,赋予了它一种母性般的包容与亲切。故乡的人们说,它之所以叫“娘山”,是因为从村子西头望去,山体的轮廓柔和起伏,像一位侧卧的母亲,守护着山脚下的村庄和田地。日出时分,晨曦为它镀上金边;日落之际,晚霞又为它披上红纱,无论昼夜晴雨,它总是静静地在那里,如同一位沉默而慈祥的母亲,注视着儿女们的炊烟与生计。 我的童年记忆,与娘山紧密相连。那时,它并非一个遥远的风景,而是我们生活的延伸,是我们这群野孩子的天然乐园。春天,我们挎着竹篮,呼朋引伴地上山采摘蕨菜和野莓,空气中弥漫着泥土与青草的芬芳。夏日午后,我们躲在娘山背阴处的树林里,躲避毒辣的日头,听着永不停歇的蝉鸣,编织着天马行空的幻想。秋天,山上的野果熟了,酸枣、毛栗子,都是我们免费的零嘴。即便是萧瑟的冬天,我们也会在枯黄的草坡上追逐打闹,或是寻找野兔的足迹。娘山馈赠了我们最朴素的快乐,也见证了最纯真的友谊。山腰处那几块光滑的大石头,是我们歇脚的“宝座”;山顶那片稍微平坦的开阔地,是我们遥望更远方世界的“瞭望台”。每一道沟坎,每一条被我们踩出的小径,都充满了故事。 然而,娘山的意义远不止于此。在物质匮乏的年代,它更是乡亲们重要的生计补充。农闲时,人们会上山砍些柴火,捡拾枯枝,以解决燃料之需。山上的某些草药,也是老一辈人信赖的土方来源。更重要的是,娘山仿佛一道天然的屏障,为村庄挡住了冬季凛冽的北风。老人们常说,有娘山在,村子就暖和,就安稳。这种依赖与信任,让“娘山”这个名字在人们口中呼唤时,总带着一份家人般的亲昵与敬重。它不像那些被供奉的神山圣岳,需要香火和朝拜;它更像一位操劳的慈母,无言地给予,默默地庇护。 后来,我像许多年轻人一样,背上行囊,离开了故乡,去往遥远的城市求学、工作。高楼大厦取代了田野,车水马龙掩盖了虫鸣。在无数个疲惫或迷茫的瞬间,我总会不自觉地想起故乡,而思绪的终点,往往落在那座平缓的、轮廓如母亲侧影的娘山上。它成了我精神地图上一个最清晰的坐标,是“故乡”这个抽象概念最具体、最温暖的化身。它提醒着我的来处,也沉淀着我内心最初的宁静。偶尔回乡,我必定会抽空去爬一次娘山。行走在熟悉又略显陌生的小径上,触摸着粗糙的树皮,俯瞰山下已然变化了的村庄,心中总会涌起复杂的情愫——有怀念,有感慨,也有一种被重新接纳的安然。娘山依旧沉默,但它似乎能读懂每一个归乡游子眼中的风霜。 如今,娘山依然矗立在那里,或许在卫星地图上,它只是一个微不足道的等高线圆圈。但对于我和我的乡亲们而言,它是一片土地的守护神,是一段集体记忆的活化石,更是一种文化心理的象征。它象征着故土、母性与根脉。在这个变迁迅猛的时代,许多具体的事物都在消失,但像娘山这样的存在,以其恒久的沉默和包容,为我们留存了一份关于“家园”的、最踏实的情感凭证。它的故事,是关于生长、离别与回归的故事,也是每一个中国人心中,那座属于自己的“娘山”的故事。

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