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上巳节的民间风俗是什么,探秘古老春日的祓禊与雅集

作者：林诗婷

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73万字| 连载| 2026-05-29 04:40:36 更新

当三月的春风吹拂大地，万物复苏，一个古老而诗意的节日——上巳节，便悄然来临。上巳节，俗称三月三，起源于先秦，兴盛于魏晋，是一个以水为媒、驱邪祈福、欢庆春日的传统节日。尽管其盛况在现代社会有所消减，但那些传承千年的民间风俗，依然在部分地区和人们的记忆中闪烁着独特的光彩。那么，上巳节的民间风俗究竟是什么呢？让我们一同穿越时光，探寻那些流淌在春日里的古老习俗。 祓禊畔浴，以水为净的古老仪式 上巳节最核心、最古老的民间风俗，莫过于“祓禊”与“畔浴”。祓，即祓除病气；禊，即修洁净身。古人认为，冬去春来，阴气未散，疫病易生。在农历三月第一个巳日（后固定为三月初三），人们相约至水边，或手持香草，或直接用清冷的河水洗涤身体，以此象征洗去整个冬天积存的污秽与灾厄，祈求健康与平安。这一风俗在《诗经·郑风·溱洧》中便有生动描绘：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”描绘的正是青年男女手持兰草，在溱水、洧水边祓除不祥的场景。后来，这一活动逐渐演变为一种更具游春性质的“曲水流觞”雅事的前身，但以水洁身、祈福避灾的核心内涵始终未变。 曲水流觞，文人雅士的春日诗会 提及上巳节，许多人会立刻联想到“曲水流觞”。这是上巳节在中古时期，特别是魏晋南北朝至唐代，发展出的极富文化韵味的民间风俗（更多是文人阶层引领的风雅活动）。人们选择弯曲的溪渠旁，将盛有美酒的酒杯（觞）置于上游，任其顺流而下。酒杯停在谁的面前，谁便需取杯饮酒，并即兴赋诗一首。这一活动将节日的祛邪内涵，升华为了春日里的社交与文学盛宴。最著名的典故莫过于东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十余位名士，于会稽山阴的兰亭举行修禊集会，留下了千古名篇《兰亭集序》。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水……”成为后世对上巳风雅最极致的想象。这一风俗深刻体现了古人顺应自然、寄情山水、以文会友的生活美学。 踏青游春，拥抱自然的生命礼赞 上巳节正值仲春，草长莺飞，桃红柳绿。踏青游春是与之相伴相生的普遍民间风俗。结束了严肃的祓禊仪式，人们便三五成群，漫步于郊野，欣赏盎然春色。女子们更是盛装出行，头戴荠菜花，认为可以驱除头痛，带来一年清吉。唐代杜甫《丽人行》中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的诗句，便是对上巳节踏青盛况的生动写照。这种活动不仅是简单的出游，更是一种对自然生命力的礼赞，是古人“天人合一”观念在节日中的体现。人们在自然中放松身心，感受春的气息，也借此机会进行社交，青年男女往往借此相识、嬉戏，为节日增添了浪漫色彩。 食俗与配饰，舌尖与身上的春日印记 节日总离不开特色饮食。上巳节的民间食俗也颇具特色。不少地方有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，民谚云“三月三，荠菜当灵丹”，认为此时食荠菜可明目、清热，保佑一年平安。一些地区还会制作五色糯米饭，用植物汁液染成，色彩斑斓，象征生活丰富多彩、五谷丰登。此外，佩戴香草也是古老风俗的延续。除了最初祓禊时手持的兰草，人们还会佩戴柳圈或桃枝，认为柳枝有辟邪之用，桃木更是传统的驱鬼之物，以此作为移动的“护身符”。 少数民族的“三月三”，风俗的多元绽放 值得一提的是，上巳节（三月三）在壮族、侗族、苗族、瑶族等多个少数民族中，同样是盛大节日，并发展出独具特色的风俗。例如，壮族的三月三歌圩，青年男女通过对歌传情，规模宏大，被誉为“山歌的海洋”；侗族有抢花炮、跳芦笙；畲族则祭祀祖先，举办赛歌会。这些活动虽然与汉族的古老祓禊形式不同，但共享着春日欢庆、祈求吉祥、促进社群联结的内核，是上巳节文化在中华大地上多元绽放的体现。 总结而言，上巳节的民间风俗是什么？它是一个从神圣的祓禊净身仪式，演变为融合了雅集、游春、食俗的综合性春日庆典。它根植于古人对生命健康、自然和谐的朴素追求，承载着丰富的文化记忆与审美情趣。尽管时代变迁，许多具体仪式已简化或转化，但其核心精神——在美好的春天里，涤旧迎新，亲近自然，珍视生命与情谊——依然值得我们回味与传承。这个古老的节日，就像那曲水中的酒杯，流转千年，依然盛满着中华文化中对春日与生活的无限热爱。

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