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正月初六,送穷启市,迎财纳福的传统习俗

作者：林志佩

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43万字| 连载| 2026-05-29 05:38:07 更新

春节的喜庆氛围在正月初五“破五”之后，并未消散，反而在正月初六迎来了一个充满生机与希望的新高潮。如果说除夕到初五是家庭内部的团聚与欢庆，那么正月初六则标志着社会生产与商业活动的正式复苏，是一个从“家”走向“市”的转折点。这一天，承载着送走贫穷、开启市利、迎接财富的深厚民俗寓意，是中国传统文化中务实与进取精神的生动体现。 正月初六，在民间又被称为“马日”。自秦汉以来，民间便有“一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人”的说法，正月初六是“马日”，寓意着马到成功。古人认为，马是负重远行的交通工具，也是财富流通的象征。因此，选择在这一天开始一年的劳作与经营，有着祈求出行顺利、生意通达的美好愿望。 这一天最核心的习俗，莫过于“送穷鬼”。所谓“穷鬼”，并非指具体的鬼怪，而是象征过去一年的贫困、晦气与不如意。送穷的仪式各地略有不同，但核心都是“弃旧迎新”。有的地方，家家户户会在初六清晨进行大扫除，将春节期间积累的垃圾，尤其是初五之前不能扫的“富贵土”，彻底清理出门，称为“送穷土”。人们相信，将这些代表“穷根”的杂物扔得越远越好，新的一年才能富裕起来。有的地方则会用纸剪成小人形状，称为“穷神”或“穷鬼”，连同垃圾一同丢弃，口中还要念着“送穷歌”，如“送穷鬼，迎财神，今年金银堆满盆”，以诙谐而坚定的方式表达对美好生活的向往。 与“送穷”相辅相成的，是“启市”与“迎财”。对于商家店铺而言，正月初六是一年开业的重要吉日，称为“开市”或“开门红”。旧时，老板和店员们会在这一天举行隆重的开业仪式。清晨，掌柜的会带领全体伙计，在店铺门口焚香祭拜财神，燃放鞭炮，祈求新的一年生意兴隆、财源广进。祭拜完毕后，掌柜的往往会象征性地拨弄几下算盘，寓意“响响当当，黄金万两”，或者用秤杆挑开盖在货架上的红布，表示正式开门营业。第一个上门的顾客，会被视为“财神”，受到格外热情的接待，甚至能享受到优惠，图个“开门见喜”的好彩头。这种习俗至今仍在许多老字号和传统商铺中延续，只是形式更为简化。 除了商业活动，正月初六也是人们外出游玩的好日子，俗称“出门迎喜神”。经过前几日的居家团聚，人们在这一天纷纷走出家门，到庙会、集市或郊外踏青。街道上人头攒动，热闹非凡，象征着生活的繁荣与活力的回归。这种集体性的外出，也暗含了“走”掉晦气，“走”来好运的民间心理。 从更深层的文化内涵来看，正月初六的习俗体现了中国人一种积极务实的价值观。它不仅仅是一种祈福仪式，更是一种行动宣言：通过主动地“送走”贫穷与懈怠，积极地“开启”事业与劳作，来迎接和创造财富与幸福。它标志着春节假期情感休整的结束，和新年奋斗征程的开始，将节日的欢庆自然而然地过渡到日常的生产创造之中。 综上所述，正月初六作为一个承前启后的日子，它用“送穷”告别过去，用“启市”开创未来，用“迎财”寄托希望。在阵阵鞭炮声和欢声笑语中，我们送走的是虚幻的“穷鬼”，迎来的是实实在在的、用双手创造美好生活的决心与行动。这正是正月初六穿越千年时光，依然鲜活地存在于我们生活中的魅力所在。

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